*Kısaca kendinizden bahseder misiniz?
1970 yılında Çankırı’nın Orta kazasına bağlı Sakaeli köyünde doğdum. İlkokul 3. sınıfa kadar köyümüzde büyükanne ve büyükbabamın yanında kaldım. 9 yaşında Almanya’ya anne ve babamın yanına gittim. Almanya’da Hamburg Merkez Camiinde Kur’ân derslerine devam ettim. Konyalı Hafız Ramazan Minas, Samsun Vezirköprülü Hafız Halit Tanrıverdi’den talim, tecvit, kıraat dersleri aldım. 1982’de Hamburg Kur’ân-ı Kerim okuma yarışmasında 1., 1983’te Almanya Kur’ân-ı Kerim okuma yarışmasında 1. 1984’te Türkiye Kur’ân-ı Kerim okuma yarışmasında bölge 3.’sü, 1985’te Avrupa Kur’ân-ı Kerim okuma yarışmasında 1., 1991’de Dünya Kur’ân-ı Kerim okuma yarışmasında ise yine 1. oldum.
Yedi kardeşiz. 1987 yılında evlendim, biri evli 3 çocuk babasıyım. 1988-89 yıllarında Arapça öğrenmek üzere Şam’a gittim. Osmanlı usulü Arapça tedrisatı, aynı zamanda Arapça dilinin inceliklerini öğrenmek üzere Mısır’a geçtim. Arapça eğitimimi tamamladıktan sonra Almanya’ya dönerek Hamm Westfalen eyaletinde ilk olarak imamlık görevime başladım. 30’a yakın ilahi kasetim bulunmaktadır. 2003 yılında “Quran Rezitation“ isimli Almanca Meâlli ilk Kur-ân’ı Kerim albümüm yayınlandı.

*Eğitim durumunuzdan kısaca bahseder misiniz?
İlkokul 3. sınıfa kadar köyümüzdeki okula gittim. 1979 yılında Almanya’ya ailemin yanına işçi ailesi olarak gittim ve 3. sınıftan tekrar devam ettim. Almanya’da ortaokulu bitirdim. Ortaokulun yanı sıra camiye de giderdim. Babam bu konuda oldukça yardımcı olmuştur. Oradaki camilerimizde Kur’ân-ı Kerim okumasını öğrendim. Hafızlık yaptım. Almanya’da medrese eğitimimin yanı sıra Türkiye’de de İmam Hatip’i bitirdim. Kendi evinde işten geldikten sonra Kur’ân dersleri veren bir hocamız vardı. Biz Kur’ân-ı Kerimi o hocamızdan öğrendik. (Ramazan Hoca) Daha sonra hocamızın evine gelen talebe sayısında artış olunca ve hocamızın evi de bu yoğunluğu kaldırmayınca velilerimizin destekleri ile bulunduğumuz binanın bodrum katında köhne bir yerde bir Kur’ân kursu açıldı. Orada da kısa bir süre eğitim devam etti. Ancak bina sağlıklı ve sıhhatli olmadığından devlet tarafından kapatıldı. İkinci bir mekân da açılamadığı için Hamburg Merkez Camii’ne gitmek durumunda kaldım. Orada Talim, Tecvid, Kıraat dersleri aldım. Hocalarımızın ve velilerimizin destek ve katkıları ile de 3 yılda Kur’ân-ı Kerim-i ezberlemiş oldum, hafız oldum.

*Kaç yaşınızda iken hafız oldunuz?
14 yaşında başladım, 3 yılda Kur’ân-ı Kerim’in tamamını ezberleyerek 17 yaşında hafız oldum.

*Arapça eğitiminizi tamamlamak için nasıl çalışmalar yaptınız?
Arapça eğitimim babamın ‘’Bu adam gibi oku oğlum’’ diyerek hediye etmiş olduğu merhum Abdussamed’in bir kaseti ile başlamış oldu. Kaseti aldım ve onun gibi okumaya başladım. 13 yaşında Arapça’ya başladığımı hatırlıyorum. Almanya’daki temel Arapça eğitimimden sonra Suriye’ye gittim ve Arapça pratiğini Suriye’de öğrenmiş oldum. Daha sonra da Osmanlı usulü Arapça tedrisatı ve aynı zamanda Arapça dilinin inceliklerini öğrenmek için Mısır’a geçtim. Burada Arapça eğitimimi tamamlayarak Almanya’ya döndüm. Kur’ân-ı Kerim’in yarısından fazlasını dinleyerek ezberledim. Diğer kısmını da başka metotlarla ezberleyerek Kur’ân-ı Kerim’in tamamını ezberlemiş oldum. Osmanlı usulü (Türkiye’deki medrese usulü) Arapça eğitimi aldım. Osmanlı usulü dediğimiz tarz Doğuda iyi bilinen ve çok önemsediğim bir tarzdır.

*Arapça dilinin geliştirilmesine ve yaygınlaştırılmasına yönelik gayretleriniz ya da çalışmalarınız var mıdır? 
2011 yılında Arapça okutmayı mutlaka düşünüyorum ve kesinlikle öğrendiğim metot üzerine okutmak istiyorum. İşte kimileri modern Arapçadan dem vuruyor ama kesinlikle o eski usulün yerini başka bir şeyin alamayacağı kanaatindeyim. O bambaşka bir tarzdır.

*Kur’ân-ı Kerim’i ezberlemek için önereceğiniz metodlar hangileridir?
İnsanların farklı kabiliyetleri vardır elbette. Kimisi dinleyerek, kimisi de okuyarak çabucak ezberler ancak ısrarla önerebileceğim metod her halükarda Kur’ân-ı Kerim’in çokça dinlenmesidir. Ancak sadece hafız olmak için de okunmamalıdır Kur’ân-ı Kerim.

*Kur’ân sadece hafız olmak için okunmamalıdır sözünüzle neyi kastediyorsunuz?
Kur’ân sadece hafız olmak için okunacak bir kitap değildir. Kur’ân hakikat ışığının yansıtılması için okunmalıdır. Kur’ân doğruların anlaşılması için okunmalıdır. Kur’ân yanlışa sapmışların hidayeti bulmaları için okunmalıdır. Kur’ân gönüllerin merhemi olsun diye okunmalıdır. Ayrıca Kur’ân’ın okunması sevap, bakılması sevap, dinlenmesi sevaptır. İyi olan her şeyi öneren bir rehberden daha güzel ne olabilir ki. Dolayısıyla her şeyden önce Kur’ân’ın okunmasını, dinlenmesini tavsiye ederim. Ancak maalesef günümüzde tam tersi bir durum söz konusudur. Önce şarkı, türkü sonra ilahi sonra da bir cenaze ya da ölüm kalım olacak da Kur’ân okunacak ya da dinlenecek, o da beş dakikayı geçmeyecek. Çünkü insanlar çabuk sıkılıyor.

*İnsanlarımız neden Kur’ânı Kerim dinlemekten çabucak sıkılıyorlar?
Nedeni çok basit. Çünkü insanlarımızın bünyeleri buna alışık değil, bünyeleri buna hazır hale getirilmemiş. Dolayısıyla yabancılık çekiliyor. Tabiî bunun hazzını, zevkini bilmedikleri için de çabucak sıkılıyorlar. Oysa Kur’ân sıkmaz tam tersine ferahlatır, huzur verir insana.

*1985 yılında Kur’ân okuma yarışması Avrupa 1.si, 1991 yılında ise Kur’ân-ı Kerim okuma yarışması Dünya 1.si oldunuz. Bu başarılarınızı nasıl açıklarsınız?
Tabi öncelikle bu durum ağır bir yük, büyük bir mesuliyet ve sorumluluktur. Neyin sorumluluğudur peki diye sorarsanız Kur’ân-ı Kerim’i hakkıyla okuyup anlatmanın sorumluluğudur. Bu sorumluluğu taşımak elbette zor ve önemlidir. Bu sorumluluk hal ve hareketlerimize dikkat etmemizi gerektiren cümlelerimize, konuşmalarımıza dikkat etmemizi gerektiren ve her durumda her olumsuzluğa ayar çektirmemizi gerektiren bir sorumluluktur. Kur’ân-ı Kerim’i güzel okumak sadece güzel sesten ibaret değil, Kur’ân-ı Kerim’i duygulu okumaktır güzel olan ve asıl önemli olan. Okuduğumuzu okuyup idrak etmektir asıl güzel olan. Kur’ân-ı Kerim’i o duygu içerisinde anlatabilmektir asıl önemli ve güzel olan. Şunu kesinlikle iyi biliyoruz ki Kur’ân-ı Kerim ‘Muciz,’ onu okuyan kim olursa olsun ‘Aciz’dir. Ve kesinlikle Kur’ân-ı Kerim’i iyi okuduğumuzu iddia etmiyoruz. Kur’ân-ı Kerim’i güzel okumak elimizde değil tamamıyla lütfu ilahi; yani cenabı Allah size lütfedecek siz okuyacaksınız. Bazen çok iyi okuyacağınızı düşündüğünüz bir zamanda tam anlamıyla tatmin olamayabilirsiniz. Bazen de çok kötü okuyacağınızı düşüneceğiniz bir zamanda ummadığınız bir tilavet hasıl olabiliyor. Dolayısıyla okuma olayı kesinlikle lütfu ilahidir. Ve öyle inanırım.

*Bu durumda kişinin bireysel kabiliyeti hangi aşamada kalıyor? Kişinin bireysel kabiliyeti Kur’ân-ı güzel okumada ne derece belirleyici oluyor?
O kabiliyet kesinlikle bizim kabiliyetimiz değil. İnsanlar burada çokça yanılıyorlar. Bu kabiliyet Allah’ın vermiş olduğu bir kabiliyettir. Mutlaka insanların sair gayretleri ve çabalarının da önemli etkisi var. Ama Allah bu kabiliyeti vermemiş olsa bu ses rengini, ses gücünü vermemiş olsa siz ne yaparsanız yapın bu mertebeye ulaşamazsınız. Dolayısıyla biz güzelliklerin tamamının Allah’tan olduğuna, eksik ya da hata varsa bunun da bizden kaynaklandığına inanırız. Ayet ve hadisler de bu şekilde açıklık getirir.

*Kur’ân’ın ‘’bereket kaynağı’’ olduğunu kendi hayatınız üzerinde nasıl örneklersiniz?
Dünya’nın her yerini gezdim. Türkiye’nin tüm illerini gezip gördüm. Tüm bunların gerçekleşmesi elbette kendi maddi imkânlarımızla olmadı. Veya çok özel bir adam olmamızdan dolayı da olmadı. Bunların tamamı Kur’ân’ın bereketi sayesinde oldu. Yani insanlar sizi çok güzel ilahi okuyorsunuz diye değil, Kur’ân’ın ağırlığının varlığından dolayı önemsiyorlar. Dolayısıyla lütfedilen nimetlerin tamamı Kur’ân’ın bereketi ile olmuştur. Sonra insanların teveccühünü kazanıyorsunuz. Tabi bu da yine insanların Kur’ân’a olan muhabbetlerinden dolayıdır. Yoksa şahıs olarak, görüntü olarak büyük bir özelliğimiz yok. Ya da farklılığımız yok. Farklı olan bir yönümüz varsa o da Kur’ân’a olan sevgimizdir. Ve şuna da inanıyorum ki Kur’ân’ı seven insanı halkımız bağrına basıyor. Yani yaşamın tek faktörüdür Kur’ân-ı Kerim. Bu konu ile ilgili değerli hocam bize hep şöyle derdi; “Oğlum siz Kur’ân-ı Kerim’e hizmet edin. Allah da insanları hizmet ettirsin.” Ve bunu neredeyse her gün yaşıyorum.

*Kur’ân okuma özelliğinizin yanı sıra müzisyen kişiliğinizle de ön plandasınız. Müzisyen kişiliğiniz ve eserlerinizden bahseder misiniz bize?
İlkokula gittiğim dönemlerde arkadaşlarımla yarışırcasına türkü söylerdim. Daha sonra bu türkü tutkum ilahi tutkusuna döndü. Ve nihayetinde çevremin de yoğun isteği üzerine 1991 yılında ‘’Nasihat’’ 1992’de kendi ferdi çalışmam olan “Cürmüm ile geldim sana” eserimin de içinde yer aldığı ‘’Biz geliyoruz’’ isimli çalışmaları yaptım. Bunların dışında; 1987 - Kur’ân-ı Kerim ve ilahiler, 1988 - Gül yüzünü,
1996 – Cürmüm ile Geldim Sana 1, 1997 – Gül Peygamberim, 1988 – Cürmüm İle Geldim Sana 2, 1999 – Medet, 2003 – Sevmeye Geldim, 2004 – Medine Yollarında, 2006 – Aşk Közü, 2008 – Haydi Söz Verelim, adlı çalışmalarım bulunuyor. Tamamıyla Arapça eserlerden oluşmuş yeni albümüm ise kısa bir zaman içerisinde halkımızın beğenisine sunulacak.