Meselâ Bosna Hersek’teki Nasreddin Hoca fıkralarının büyük kısmı, Anadolu’daki Nasreddin Hoca fıkralarıyla paralellik göstermektedir. Bunun temel sebeplerinden biri, Bosna Hersek’in bir zamanlar Osmanlı toprağı olmasıdır” dedi. Ege Balkan Sosyal İktisadî ve Akademik İşbirliği Derneği (EBSİAD) tarafından düzenlenen “Balkanlar’ın Gülen ve Güldüren Yüzü Nasreddin Hoca” konulu programa katılan Bayraktar, Balkan ve Türk grupları arasındaki kültür alış verişinin ortak bir kültürün temelini oluşturduğunu, bölgede konuşulan Slav ve Türk dilleriyle alış verişe girmiş sayısız Türkçe kökenli kelime, çok sayıda atasözü, deyim ve fıkranın Balkan kültüründe yerini aldığını belirtti.

NASREDDİN HOCAYI KENDİ KÜLTÜRLERİNE MAL ETTİLER
Bunun en güzel örneklerinden biri Nasreddin Hoca olduğunun vurgulayarak, Anadolu’dan göç eden Türkmenlerle Balkanlar’a ulaşan Nasreddin Hoca fıkralarının yerel halk tarafından benimsendiğini ve kendi kültürlerine mal edilerek sahiplenildiğini belirtti. Bayraktar, “Boşnak halkı Nasreddin Hoca’yı benimsemiş ve ona Boşnak millî kahramanı diyecek kadar sahip çıkmıştır. Nasreddin Hoca fıkralarının Bosna Hersek’te yayılması ve bu fıkraların güncellenerek günümüze kadar gelmesi, farklı iki kültürün birbirini anlayıp karşılıklı iletişim kurmasında bir köprü vazifesi görmüştür. Nasreddin Hoca, Türk ve Boşnak halkları arasında bir kültür elçisi olmuş ve bu iki farklı kültüre mensup insanlar, Nasreddin Hoca’nın tebessümünde hayat bulmuştur. Nasreddin Hoca iki toplumda da güldüren, düşündüren, eğiten, sevdiren ve yol gösteren bilge olmuştur” diye konuştu.