Cenab-ı Hakk’ın İsrâ Suresi’nde belirttiği gibi birçok âyetlerin gösterildiği Miraç mucizesi şöyle anlatılmaktadır: “Âyetlerimizi göstermek için, kulunu geceleyin Mescid-i Haram’dan, etrafını mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya yürüten Allah, Sübhan’dır (bütün noksanlıklardan münezzehtir). Muhakkak ki O, en iyi işiten, en iyi görendir.”1

Yeryüzü ile gökyüzünün, bir hükümetin iki memleketi gibi birbiri ile alâkadar olduklarını beyan eden Bedîüzzaman, hiffet ve letâfet içinde bulunan enbiyâ ruhlarının Allah’ın izniyle semâya gidebileceklerini,2 cismâniyâta nasıl cam ve su âyine oluyorsa, rûhâniyâta da hava, esîr ve âlem-i misâlin bazı mevcûdâtının âyine hükmünde, şimşek ve hayal sür’atinde bir seyir ve seyahat vasıtası olabileceklerini ve rûhânîlerin bu vasıtalarla hayal hızıyla nazîf yerlerde ve latîf menzillerde gezebileceklerini, bir anda binler yerlere girebileceklerini kaydeder.3 Peygamber ruhlarının böyle hafiflik ve letâfet içinde bulunduklarını nazara alırsak, Mescid-i Aksâ’da Peygamber Efendimiz (a.s.) ile namaz kılmaları ve hemen ardından semâ katlarında bulunabilmeleri konusu zihnimizde kısmen de olsa çözüme kavuşmuş olur.

İsra ve Miraç, Müslümanlara istikametlerini yenilemelerini imkanı sağlamış, bu gece farz kılınan beş vakit namaz ile yeniden azim ve güç vermiştir. Bu gecenin bir hediyesi olan Bakara Sûresi’nin son ayeti Müslümanları aynı istikamette yollarına devam etmeye teşvik etmiştir. Ayette şöyle buyrulmaktadır:  “Allah her şahsı, ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef kılar. Herkesin kazandığı (hayır) kendine, yapacağı (şer) de kendinedir. Rabbimiz! Unutursak veya hataya düşersek bizi sorumlu tutma. Ey Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır bir yük yükleme. Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği işler de yükleme! Günahlarımızı affet. Bizi bağışla. Bize merhamet et. Bizim dostumuz ve yardımcımız Sensin. Kâfirler toplumuna karşı Sen bize yardım et.4

Kutlu yolculuğun manifestosu sayılan İsrâ Suresi’nde ifade edilen hususlar ve sosyal hayatımızın temel altyapısı ve çimentosu sayılan köşe taşları şöyle özetlenebilir. 

1) Allah’tan başkasına kulluk etmeyin

2) Anne-babaya iyi muâmele edin

3) Hısıma, yoksula, yolda kalmışa haklarını verin 

4) Ne hasis, ne cimri, ne de müsrif (savurgan) olun

5) Çocuklarınızı öldürmeyin

6) Zinâya yaklaşmayın

7) Haklı bir sebep olmadıkça cana kıymayın

8) Daha iyiye götürmek amacı dışında yetim malına yaklaşmayın 

9) Verdiğiniz sözü yerine getirin, sözünüzde durun

10) Ölçü ve tartıyı tam yapın

11) Hakkında bilginiz olmayan şeyin peşine düşmeyin

12) Yeryüzünde kibir ve azametle yürümeyin, alçak gönüllü olun.5

Mirac’ın en önemli teslimiyet boyutu namazdır. Gerçek manada ikame edilen farz ve nafile namazları ile ancak Mi’rac’ın hakikati anlaşılabilir. Zira mü’min, ancak namaz sayesinde maddî ve manevî yükselişini sürdürür. Mü’min, namazla kendisini yaratan Rabbi ile buluşur, konuşur. Mü’min, hem dünyasını hem de âhiretini namazla tanzim eder. Bediüzzaman bu konuda şöyle ifade eder: “Her mü’minin namazı, onun bir nevi Mirac’ı hükmündedir. Ve o huzura layık olan kelimeler ise, Mirac-ı Ekber-i Muhammedi (asm)’de söylenen sözlerdir. Onları zikretmekle, o kutsi sohbet tahattur edilir. O tahattur ile o mübarek kelimelerin manaları cüz’iyetten külliyete çıkar ve ihatalı manalar tasavvur edilir veya edilebilir.”7 Mü’min için asıl bitmeyen, tükenmeyen hazine; servet ve kazanım, namazla mümkündür. Diğer sermayeler ve kazançlar, geçicidir. Namaz sermayesinin kârı ebediyete uzanır.

Dipnotlar:

1- İsrâ Suresi, 17/1.

2- Nursi, Said; Sözler, Yeni Asya Neşriyat, İstanbul-1994, s.163.

3- Nursi, a.g.e. s.179.

4- Bakara Suresi, 2/ 286.

5- İsra Suresi, 17/26-37.

6- İsra Suresi, 17/39.

7- Nursi, Said; Şualar, Yeni Asya Neşriyat, İstanbul-1994, s.86.