"Ümitvar olunuz, şu istikbal inkılâbı içinde en yüksek gür sada İslâm'ın sadası olacaktır."

Piyasalar

Mesleğimiz ihlâs ve sadâkattir

Ömer Faruk ÖZAYDIN
28 Ekim 2018, Pazar
Matematikte bir kural vardır; sabiteler mütehavvil dairelere bağlanamaz. Siyaset, şahsiyet ve hâdiseler (mütehavvil) değişken, Risale-i Nur ise sabitedir. Zira o da Kur’ân’a bağlı.

Yani dünü olduğu gibi, bugünü de tenvir eden, her türlü müşkülümüzü halleden, Kur’ân eczahanesinden derlenip yaralarımızı tedavi eden, içine düştüğümüz her türlü siyasî-içtimaî problemlerimizi çözen Risale-i Nur’dur.

Yaşanan dinsizlikten sonra Resul-i Ekrem’in (asm) bu asır için verdiği müjdeyi ehl-i tahkik anladı ve Risale-i Nur ise gönüllerdeki yerini aldı. Ehl-i tarik, ehl-i diyanet, mektep, medrese v.s. İslâmî kalkınmanın Risale-i Nursuz olamayacağının farkına vardı, ancak bir başka farkında olan da ehl-i nifak ve ifsad. Onlar da mesleklerinin gereği fitne ile Nur’un inkişafına perde olmaya çalışırken, en umulmadık merkezleri harekete geçirip, bizden malzemelerle Allah’ın izniyle müyesser olacak “en yüksek gür sadânın” zamanını tehir etmekle meşguller.

Bu fitnelerden biri de siyasî çekişmeler içinde Yeni Asya’nın kararlı duruşunu anlamak istemeyenlerin kendilerini cemaat üstünde görmeleri. Zannedersiniz ki Nurlar’ı sadece o biliyor ve onun fikirleri mutlaktır.

Yeni Asya mektebinde yetişmiş, hitabeti kuvvetli, teveccüh-ü nasdan beslenmiş bazı şahsiyetlerin mücavir alanda veya içerde dolaşmakta olduğu halde, Yeni Asya aidiyetinin gereksizliğine, aldığı kararların yanlışlığından dem vurmaktalar.

Havuzu soğuk zannederek kenarından bir türlü içeri girememeleri neticesinde o zanla dışarda kalıp güya kitap eksenli, ancak rahatlıkla şahs-ı mânevîye itiraz ederek karşı cepheye odun taşımakta. Güya meşveret sıhhatli işlemiyor, alınan kararlar öteden beridir şahıslar, cemaate rağmen baskılarla meşvereti manipüle ediyorlar.

Elbetteki hizmet erbabı kavl-i leyyin ile hilm sıfatı taşıyarak tebliğ vazifesini görmelidir. Ancak unutulmamalıdır ki bir cemaat içinde farklı fıtrat ve mizaclarda farklı tezahürler olabilir ve mümkün. Zira herkes bir olamaz.

Meşveret üzerinde baskı var mıdır, ya da meşveret-i şer’iyye tatbik ediliyor mu sorularına; ideal mânâda olmasa da memleketin içinde bulunduğu demokratik şartlara ve Türk tipi demokrasi nisbetine göre bir etkileşim söz konusu olsa da Türkiye şartlarının çok üzerindedir.

Bütün eksikliklere rağmen inkişafa medar olacak en büyük amil şahs-ı mânevîdir. Şahıslar hatadan berî olmadığından bazen haklarından tecavüz etmedikleri söylenemez.

Her şey ideal mânâda dersek yanlış olur ki mümkün de değildir. 

MAKAM SEVGİSİ

Mesleğin temeli ihlâs ile kâimdir. En az on beş günde okunması va’zedilen risalede, İhlâsı kıran mühim bir mâni ki; “Hubb-u câhtan gelen şöhretperestlik saikasıyla ve şan ü şeref perdesi altında teveccüh-ü âmmeyi kazanmak, nazar-ı dikkati kendine celbetmekle enaniyeti okşamak ve nefs-i emmareye bir makam vermektir ki, en mühim bir maraz-ı ruhî olduğu gibi “şirk-i hafî” tabir edilen riyakârlığa, hodfüruşluğa kapı açar, ihlâsı zedeler.

Fakat herkeste nefs-i emmare bulunur. Bazı da hissiyat-ı nefsiye damarlara ilişir. Bir derece hükmünü; kalb, akıl ve ruhun rağmına olarak icra eder. Sizlerin kalb ve ruh ve aklınızı ittiham etmem. Risale-i Nur’un verdiği tesire binaen itimad ediyorum. Fakat nefs ve heva ve hiss ve vehim bazan aldatıyorlar.” 1 ikazı zaafımızadır.. 

Şahısçılık, liderlik mesleğimizde yoktur. Ancak insan beşer olması ve nisyandan hâli olmadığı için bu vartadan kurtulamıyor;

“Bir kısım ehl-i zevk ve şevk, sülûkünde fahrı, nazı, şatahatı, teveccüh-ü nâsı ve merciiyeti; şükre, niyaza, tazarruata ve nâstan istiğnaya tercih etmekle vartaya düşer. Halbuki en yüksek mertebe ise, ubudiyet-i Muhammediyedir ki, ‘Mahbubiyet’ unvanıyla tabir edilir. Ubudiyetin ise sırr-ı esası; Niyaz, şükür, tazarru’, huşu’, acz, fakr, halktan istiğna cihetiyle o hakikatın kemaline mazhar olur. Bazı evliya-yı azîme, fahr ve naz ve şatahata muvakkaten, ihtiyarsız girmişler; Fakat o noktada, ihtiyaren onlara iktida edilmez; hâdîdirler, mühdî değillerdir; arkalarından gidilmez!”  2

Kim enaniyetine güvenip kendine bir makam elde etmek ister ve kendince işler yapmak isterse:

“Samimî ihlâsı kıran adam, bu hılletin gayet yüksek kulesinin başından sukut eder. Gayet derin bir çukura düşmek ihtimali var. Ortada tutunacak yer bulamaz.” 3

Velhasıl “yol iki görünüyor. Cadde-i Kübra-yı Kur’âniye olan şu mesleğimizden şimdi ayrılanlar, bize düşman olan dinsizlik kuvvetine bilmeyerek yardım etmek ihtimali var.” 4  

Dipnotlar:

1- 1., 3., 4. Lem’alar. 2- Mektubat.

 

Okunma Sayısı: 1583
YASAL UYARI: Sitemizde yayınlanan haber ve yazıların tüm hakları Yeni Asya Gazetesi'ne aittir. Hiçbir haber veya yazının tamamı, kaynak gösterilse dahi özel izin alınmadan kullanılamaz. Ancak alıntılanan haber veya yazının bir bölümü, alıntılanan haber veya yazıya aktif link verilerek kullanılabilir.

Yorumlar

(*)

(*)

(*)

Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış, Türkçe karakter kullanılmayan ve tamamı büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır. İstendiğinde yasal kurumlara verilebilmesi için IP adresiniz kaydedilmektedir.
  • Ali Tam

    28.10.2018 17:03:56

    1) Muazzez ve merhum Üstadimiz Bediüzzaman Said Nursî'nin kesin kanaatiyle Risale-i Nur Külliyati manen oldugu gibi bütün insanligin ve hatta cin aleminin KIYAMETE KADAR (*) bütün ihtiyaclarini giderip, sek ve süphelerini izale edip yol gösterecegini ve tabii olanlarin Ahireti kazanmalarina vesile olacagini müjdelemistir. Müceddidlik meselesi de Risale-i Nur Külliyati ile KEMALE ERMISTIR.

  • Ali Tam

    28.10.2018 17:03:24

    2) Bunun icin Risalelere begenmemek düzeltmek daha güzel üslübu lafzan kazandirmak düsüncesi ile EL UZATMAK KAT'IYYEN YASAKTIR. El uzatanlarin ve hatta onlara gafilane taraf olanlarin bile baslarina neler geldigini hepimiz gördük. Ism-i Azam'dan ve (1001 veya 4000) Esma-ül Hüsna'nin herbirinin Ism-i Azamlik mertebelerinden gelen Kur'an-i Kerim'in sanli ulvî 300.000 tefsirinin ŞAHI Risale-i Nur Külliyati'nin degeri pek alîdir. Lillah icin, Dünya ve Ahiret kardesligi icin Peygamberi Zisan Efendimiz ASM'in pesinden gitmeyi Ihlas ve Uhuvvet Düsturlarini yasamayi bize kamilen Risale-i Nur Külliyati gösteriyor. Elhamdulillahi haza min fazli Rabbi. (*) Bak KL s.28, Eşrat-i Saat)

(*)

Namaz Vakitleri

  • İmsak

  • Güneş

  • Öğle

  • İkindi

  • Akşam

  • Yatsı