BESMELENİN MAHİYETİ   

Besmele, Fatiha Suresi ile beraber nazil olmuştur. Fatiha Suresinin birinci ayeti mi olduğu, müstakil bir ayet mi olduğu konusu ihtilaflıdır. Fakat Kur’ân’ın bir ayeti olduğunda şüphe yoktur. Çünkü en azından Neml Suresi 30. Ayetinde  Bismillahirrahmanirrahim kelimesi tam olarak geçiyor.

Bismillahirrahmanirrahim kelimesi Kur’ân’da 113 surenin başında ve bir defa da Neml Suresinin 30. Âyetinde olmak suretiyle toplam 114 defa geçmektedir. Kur’ân’da geçen her besmelenin ayet olup olmadığı konusunda şu görüşler vardır:

1-Besmele Fatiha Suresi ile birlikte bir defa bağımsız bir ayet olarak nazil olmuştur. Her surenin başında ayrı ayrı nazil olmamıştır. 

 2-Besmele Fatiha Suresinin birinci ayetidir ve Neml Suresinin 30. Ayetindeki dâhil, Tövbe Suresi hariç olmak üzere her sure ile birlikte 114 defa nazil olmuştur.

 3-Besmele Neml Suresinin 30. Ayetinin bir cüz’üdür. Yani bu ayetin içinde nazil olmuştur ve ne Fatiha’nın, ne de başka bir surenin başında nazil olmamıştır. Sureleri birbirinden ayırmak için sure başlarına teberrüken yazılmıştır.   

BU GÖRÜŞLERİN FIKHÎ  SONUÇLARI 

Birinci görüş Hanefi ve Hanbelî mezheplerine aittir. Bu mezheplere göre besmele Fatiha Suresi ile birlikte nazil olmuştur, fakat Fatiha Suresinin birinci ayeti değil, müstakil bir ayettir. Bu nedenle namazda Fatiha Suresinden önce besmele içinden okunur. Sonra cehri namazlarda Fatiha Suresi cehren okunur. Zamm-ı Sure okunurken besmele okunmaz. Çünkü besmele her surenin birinci ayeti değildir.  

Yukarıdaki ikinci görüş, Şafi mezhebine aittir. Şafiilere göre besmele Fatiha Suresinin birinci ayetidir ve Fatiha Suresinden ayrı okunmaz. Fatiha Suresi sesli okunacağı zaman besmele sesli okunur, içinden okunacağı zaman besmele içinden okunur. 

Yukarıdaki üçüncü görüş ise Maliki Mezhebine aittir. Malikilere göre Besmele Fatiha Suresinin bir ayeti değildir. Namazda bu nedenle Fatiha Suresi okunurken besmele çekilmez.  

NE EMROLUNMUŞSAK ONU YAPARIZ  

Namaza ne ilâve yaparız, ne de eksiltiriz! Ne ile emrolunmuş isek, onu yaparız. 

Mezhepler arasındaki bu ihtilafları da zenginlik ve rahmet sayarız. Çünkü bu din vahiy dinidir. Bu dinin bütünü rahmet olduğu gibi, her bir ayrıntısı da rahmettir.

Namazda her rek’atte Fâtihadan önce “Bismillahirrahmanirrahim” Diyerek besmele çekmek Hanefîlere ve Hanbelîlere göre sünnet, Şafiîlere göre farzdır. Fakat yukarıda belirttiğimiz görüşleri nedeniyle Hanefiler ve Hanbelîler burada gizlice besmele çekerler, Şafiiler ise Fatiha Suresini sesli okuyacakları zaman sesli olarak besmele çekerler. 

İmama uyan kişi birinci rek’atte sadece Sübhâneke’yi okur ve bekler. Eûzü-besmele çekmez. Çünkü artık imama uymuştur. İmamın okuyuşu, onun da okuyuşudur. (Şâfiîlerde imama uyan kişi Fatiha Suresini okuduğundan eûzü-besmele de çeker.) 

Fatiha okunduktan sonra “Âmin” demek dört mezhebe göre sünnettir. 

“Âmin” dedikten sonra zamm-ı sureye başlarken dört mezhebe göre de besmele çekilmez. Çünkü dört mezhepçe kabul edilen görüşe göre besmele zamm-ı sure olarak okuyacağımız surelerin hiçbirinin birinci ayeti değildir.

Namazda başka bir yerde de besmele çekilmez. 

TAZİYE-1

Elim bir hastalık neticesinde doktorluk tahsilini yarıda bırakıp, bir şehid-i manevi olarak ebedî rahmete kavuşan, şu an kendisini yanına alan Üstad’ı ile birlikte hayy ve diri olan; annesine, babasına ve aynı camiadaki kardeşlerine âlem-i berzahtan feyizler gönderen Nursena Deniz kızımızı Rahmet-i Rahman’a emanet ediyor, anne ve babaya taziyetlerimi sunuyor, Rabbimden sabr-ı cemil niyaz ediyorum. 

TAZİYE-2

Hizmetlerini itmam edip Hakka yürüyen Van eşrafından Ahmet Yaprak ağabeyin muhterem babası Hacı Ali Yaprak’a Cenab-ı Allah’tan rahmet, kederli ailesine sabr-ı cemil niyaz ederim.