Okumak mü’min olmanın gereği, Müslüman olmanın ilk basamağıdır. Diğer bütün hayat basamakları okumaktan sonra gelen hususlardır. İnsan okuyarak kendini tanır, duyarak varlık âlemini tanır. Okumak, kulluk iştiyakını zihinlere nakşeden insanî ve imanî bir metoddur. Nebevî eğitimin en önemli usûlü ve esasıdır. Okumak, sadece kitaplara sığdırılan bir kelime değil, İnsana bahşedilen bütün cihazları aktif hale getiren öğrenmenin en temel dinamiğidir. Göz görür, zihin işler, kalp demler, ruh yaşar. Okumak, hayatı anlamak, mahiyetini bilmek maksud, merğub ve matlubu İlâhiyeyi, marziyat-ı Rabbaniyeyi esas alarak rıza ufkuna ulaşmaktır.

Okumak, uluhiyetin azametini anlamak, Rububiyetin haşmetini kavramaktır. Mabudiyetin izzet ve şanına lâyık bir gömleği giymek, O’nun rengine boyanmaktır. Okumak, düşüncenin doğduğu kaynak, inancın beslendiği pınardır. Okumak, imanın pratiği olan amel, amelin kıvamı olan ihlâsa götüren Nebevî bir tarzdır. Okumak, Allah’ı tanımanın gözlüğü, eserlerine teveccüh eden mirsadı, ef’alini idrak etmenin mizanı, esmasına ulaşmanın vasıtası sıfatına erişmenin maksadı ve şuunatını anlamanın esası  zatına bizi ulaştıran bir marifet merdivenidir. Okumak, hayata anlam katan iksir, iradeyi aktif yapan bir enerji ruh-i dinamikleri şaha kaldıran bir iklimdir. Okumak, marifet iklimini solumak, muhabbet havasıyla hüşyar olmak, lâtifeleri müşahedetullaha ulaştırmaktır. Okumak, fıtratın esrarına, hilkatin envarına, mevcudatın yaratılış hikmetlerine vasıl olmak, muhabbetle dolmak, uhuvveti yaşamaktır. 

Okumak, hakaik-i imaniyeyi ve ahlâk-ı İslâmiyeyi ve esasat-ı Kur’âniyeyi talim ederek tebliğ misyonunu yüklemektir. Okumak, ruhun ab-ı hayatı, kalbin ilâcı, gönlün amacı, lâtife-i İlâhiyenin hava suyu manevî hayatımıza açacağımız bir maide-i İlâhiyedir. Okumak, “Bir saat tefekkür; kırk gece nâfile ibâdetten üstündür.”1 hakikatinin rengiyle boyanmaktır. Okumak, asrın imamının veraset-i nübüvvet ve kurbu Risalet dâvâsında Mu’cizat-ı Kur’ân’iye olan Risale-i Nur “İman hem nurdur, hem kuvvettir. Evet, hakikî imanı elde eden adam, kâinata meydan okuyabilir ve imanın kuvvetine göre, hâdisâtın tazyikatından kurtulabilir.”2 Her gün tazelenen bir heyecanla, her dakika ziyade olan bir imanla durmadan, yorulmadan okumak lâzım. Okumak, insanı yükselten bir merdiven, ruh ve kalbi doyuran bir kaynaktır. Okumak, gözlerin ziyası, kalplerin sevdası, ruhların şifası, dertlerin de- vası, akılların sefası. Okumak, “Ben başka maksattayım; başka noktalar benim kalbimi doldurmuş, başka şeyleri düşünmeye kalbimde yer bırakmamış”3 diyen Yüce Üstad’a talebe ve varis ol- mak liyakatini kaybetmemek için sürekli onunla meşgul olma liyakatidir. Okumak, Nur dâvâsının müdavim, meslek ve meşrebin hizmetkârı olmak için Üstad’ın dâvâsına tam hakikî varis olmak için varis üçtür. Makamın varisi, halin varisi ve ilmin varisi. Makamda varis olmak, tebliğ sırrının gereğidir. Kur’ân’ın icazı olan Nurlar’ı okumak, yaşamak ve yaşatmaktır. 

Halde varis olmak, temsil sırrıdır. Yani İslâmın ve imanın güzelliğini fiilen davranışlarıyla, haliyle göstermek. İlimde varis olmak ise, talim sırrının gereği olarak Nurlar’ı okuyarak derinleşmek ve onun rengiyle boyanmaktır.

Dipnotlar: 

1- Ebu’d-Derdâ (r.a.)

2-Yirmi Üçüncü Söz, Birinci Mebhas, Üçüncü Nokta.

3- Mektubat,On Altıncı Mektup