bozmasın” iltifatına mazhar olmuştur. Nâbiğa, Sıffin Savaşında Hz. Ali’nin (
RA
) yanında yer aldı.
Abdullah bin Zübeyir’in (
RA
) halifeliğine yetişti ve onun tarafından Mekke’ye çağrıldı. İslâma girdikten
sonra şiir söylemekten vazgeçip otuz yıl kadar şiir söylemediği, daha sonra tekrar söylemeye
başladığından dolayı kendisine Nâbiğa lâkabı verilmiştir.
NaStuRÜ’L-HabeŞ:
Peygamber Efendimizi (
ASM
) henüz çocuk yaşlarındayken gören ve amcası Ebu
Talib’e Şam’a gitmemelerini, aksi takdirde beklenen son peygamber olduğunu anlayan Yahudilerin
kendisine zarar vereceğini bildiren rahip Buheyra’dan sonra aynı yerde görev yapan rahiptir.
Peygamber Efendimiz (
AS
m) peygamberlikten önce ticaret kervanıyla Şam’a doğru yol çıkmıştı. Kervan
Busra denilen yerde, bir manastırın yakınlarında mola verdi. Rahip Nastur da Buheyra gibi, Peygamber
Efendimizde (
AS
m), mukaddes kitaplarda okuduğu son peygamberlik özelliklerini görmüş ve onun
gelmesi beklenen son peygamber olduğunu kabul etmiştir.
HabeŞİStaN MeLİkİ NeCÂŞî:
İslâmiyetin doğuş yıllarında, Mekke’de müşriklerin zulmünden
bunalıp ülkesine sığınan Müslümanların burada huzur içinde yaşamalarını sağlayan adil insan.
Peygamber Efendimize olan duygularını “Keşke şu saltanata bedel, Muhammed-i Arabî Aleyhissalâtü
Vesselâmın hizmetkârı olsaydım! O hizmetkârlık, saltanatın pek fevkindedir” şeklinde dile getiren
mü’min insan. Vefatı üzerine gıyabında cenaze namazı Peygamber Efendimiz (
ASM
) tarafından kıldırılan
bahtiyar Müslüman. Necâşî, Habeş hükümdarlarına o zamanlarda verilen bir unvandır. Dolayısıyla bu,
asıl isim olmayıp söz konusu hükümdarın unvanıdır. Asıl ismi ise daha çok Ashama olarak
nakledilmekle birlikte, bazı kaynaklarda, Azhama veya Ahbar olarak da geçmektedir. Necâşî hakkında
teferruatlı bilgi bulunmayıp doğum tarihi de kesin olarak bilinmemektedir.
NeMRut:
Hz. İbrahim’in peygamber olarak gönderildiği bölgede saltanat sürdüğü rivayet edilen
Babil’in kurucusu ve hükümdarı; Cenab-ı Hakka karşı kibir taslayarak isyan eden ve Hz. İbrahim’i ateşe
attıran kâfir hükümdar.
NeSeî:
Meşhur hadis âlimidir. Kütüb-i Sitte olarak bilinen meşhur altı hadis kitabından biri olan ve
kendi adıyla anılan Neseî adlı hadis kitabının sahibidir. Hadis âlimleri arasında üçüncü yüz yılın
müceddidi kabul edilmektedir. Milâdî 826 yılında doğdu. Yaşadığı dönem, büyük hadis âlimlerinin
yaşadığı ve hadis öğrenmek için uzun seyahatlerin yapıldığı bir dönemdi. Neseî de bu seyahatlere
katıldı ve ömrünün sonuna kadar hadis öğrenme ve öğretme maksadıyla yaptığı bu yolculuklara
devam etti. Ahmed ibni Hanbel ve Ebu Davud gibi büyük hadis âlimlerinden istifade etti. Milâdî 915
yılında Hakkın rahmetine kavuştu.
NİYaZİ-İ MISRî (1617-1694):
Şair ve mutasavvıftır. Peygamber Efendimize (
ASM
); “Şefkat kılmasan
varlık Niyazi’yi yoğ iderdi / Vücudun zahmının sen merhemisin Ya Resulullah” dizeleriyle seslendi. On
yedinci yüzyılın önemli şairlerindendi. Risale-i Nur’da şiirlerinden birkaç örnek yer almaktadır. Savaşa
giden orduyu heyecana getirmesi için kendisinden istifade edilirken, diğer taraftan sürgünde vefat
etmesi ilginç bir çelişkiydi. Yirmiye yakın eser kaleme aldı. Asıl adı Muhammed’tir. “Niyazi”, mahlasıdır.
Uzun süre Mısır’da yaşayıp, daha sonra İstanbul’a gelmiş olmasından ötürü, “Mısrî” olarak tanınmıştır.
NuMaN İbNİ beŞİR:
Ensardandır. Hz. Numan (
RA
), Halife I. Yezit döneminde Kûfe valisiydi. Yezit,
döneminde çıkan olayları yatıştırmak maksadıyla Medine’deki Abdullah bin Hanzele’nin yanına onu
göndermişti. Peygamber Efendimizden (
ASM
) bir çok hadis rivayet etmiştir.
NuMaN İbNİ MukaRRİNİ’L-aHMeSİYYİ’L-MÜZeYN:
Künyesi Ebu Amr’dır. Müzenî kabilesindendir.
Hz. Numan’ın altı kardeşi vardı ve altısıyla beraber Peygamberimizin (
ASM
) sohbetine müşerref
olmuşlardı. Hz. Numan, kardeşlerinden, Suveyd bin Mukarrin ve Nuaym bin Mukarrin ile birlikte
Hudeybiye Antlaşmasından önce Müslüman olmuştu. Kardeşleri de Hz. Numan gibi askerlik ve
kahramanlık bakımından meşhur Sahabîlerdendi. Hz. Numan, Peygamber Efendimiz (
ASM
) ile beraber
Mekke’nin fethine ve Huneyn Gazvelerine katıldı. Veda Haccında bulundu. Hz. Ebu Bekir’in (
RA
)
ş
aHıS
B
ilgileri
| 920 | Mektubat
