Murat Bey: “Akika mı daha önemlidir, adak mı? Öncelik hangisinindir? Veya Kurban Bayramını beklesem hem akika, hem adak hem de kurban için üç ortak hisseye girsem olur mu, geç mi kalmış olurum?”

Adak Kurbanı vaciptir. Akika Kurbanı ise sünnettir. Öncelik Adak Kurbanınındır.
Yaklaşan Kurban Bayramında üçünü bir araya getirip kesebilirsiniz. Bir büyükbaş hayvana bir adak, bir akika, bir Kurban Bayramı kurbanı niyetiyle üç hisse olarak girerseniz üçünü birden kesmiş olursunuz.
Eğer şimdilik üçü ağır gelir ve bir tercih yapmanız gerekirse, bu üç kurbanda öncelik sırası şöyledir:
1- Adak Kurbanı ve eğer düşüyorsa Kurban Bayramı kurbanı.
2- Akika Kurbanı. Yani ilk ikisini birlikte kesip, Akika Kurbanını imkânlarınız ölçüsünde tehir edebilirsiniz.
Bu kurbanlardan sizin ailenizle birlikte yiyebileceğiniz kurbanlar; Kurban Bayramında kestiğiniz kurban ile Akika Kurbanıdır.
Adak Kurbanını siz ve aileniz yiyemiyor. Bu kurban tamamen fakir fukaraya dağıtılıyor.

SEFERİ DE KURBAN KESEBİLİR

Kayseri’den okuyucumuz: “Anneannem Kurban Bayramından önce bize gelecek, ama 15 günden daha az bir süre kalacak ve kurbanını bizde kesecek. Bu kurban ona vacip midir, nafile midir? Seferî olduğu için soruyorum.” 

Seferî olan birisinden kurban sakıt olur. Yani seferi kişi kurbandan muaftır.
Fakat durumu ve imkânı iyi olup seferde bir zorluk olmayacaksa kurban kesebilir.
Eğer kurban keserse vacip olarak keser. Yani vacip bir hükmü yerine getirmiş olur.
Yani seferi iken kurban kesmenin hükmü nafile olduğu halde, eğer keserse vacip sevabı alır.

ÇALIŞAN ÇİFTLER İÇİN

Bekir Bey: “Karı koca çalışıyoruz. Bu sene benim, gelecek sene eşimin kurban kestirmesinin dinen sakıncası var mıdır? Eşim adına kurban kesilirse kurban kabul olur mu, olmaz mı?”

Bu sizin ekonomik durumunuza bağlı. Karı koca çalışıyor olabilirsiniz; ama eğer meşrû olmak ve israflı lüks harcama kalemlerinden olmamak şartıyla masrafınız, gideriniz, borcunuz var ise ve her ikinizin çalışması ile ortak giderinizi ancak karşılıyor ve ortada yıllık bazda bir birikim söz konusu olmuyorsa, bu durumda bahsettiğiniz gibi bir sene biriniz adına, diğer sene diğeriniz adına kurban kesebilirsiniz.
Ama eğer gideriniz gelirinizden fazla değilse ve her ikiniz de yıllık olarak en az nisap miktarı (yaklaşık seksen gram altın kadar) bir birikim sahibi olabiliyorsanız, her ikinizin de ayrıca kurban kesmesi gerekiyor. Allah kabul etsin. Âmin.

MAAŞLI; AMA BORÇLU İSE…

Abdullatif Bey: “Maaşlı, fakat borçlu veya masrafı gelirinden çok ise, bu kişiye maaşlı olmakla kurban düşer mi? Gücü olmadığından dolayı kurban kesemeyen kimse günahkâr olur mu?”

Kurban kesmek maddî yönden gücü olanlar için vâcip, gücü olmayanlar için vâcip değildir. Maaşlı olsa bile, maddî imkâna ulaşamadığından dolayı kurban kesmeyen kimse günahkâr olmaz. Böyle kimseler imanıyla, niyetiyle ve sâir salih amelleriyle inşallah kurban sevabından hissedar olurlar.
Abdullah bin Amir bin As anlatmıştır: Resûlullah (asm): 
“Allah kurban günlerini bu ümmet için bayram kıldı.” buyurmuştu. Bir adam:
“Ya Resûlallah! Sütü için beslediğim bir koyunumdan başka hayvanım yok. Onu kurban edeyim mi?” diye sordu. 
Hazret-i Peygamber (asm):
“Hayır. Saçını ve bıyığını kısaltırsın. Tırnağını kesersin. Etek tıraşını olursun. Böyle yapman Allah katında kurban yerine geçer?” 1 buyurdu.

Dipnotlar: 1- Nesâî, Kurban, 2.