İzmir’den isimsiz okuyucumuz: “Mahşerde zerre kadar kötülüğün cezasının verileceği, her iyiliğin de zerre kadar da olsa mükâfatı verileceği ne demektir?”
Son Söz Maşerde
Mahşer günü, adaletin eksiksiz tahakkuk edeceği büyük adalet günüdür. Hükümlerini esasen dünyadan itibaren icrâya koyan İlâhî adalet, Mahşer gününde artık son sözünü söyler; o gün hak yerini tamamen bulur. O günden geriye, tartılacak bir husus, görülecek bir dava, hüküm verilecek bir mesele kalmaz.
Kur’ân’da buyurulur ki: “O gün tartıları ağır gelen kimse, hoşnut olacağı bir yaşayış içinde olacaktır. Mizanı hafif gelenlerin ise sığınacağı yer haviyedir, Cehennemin kızgın ateşidir.”1 Buyurulur. Cenab-ı Hak, bir diğer ayette ise, “Kim zerre kadar hayır yaparsa onun mükâfatını görecek, kim de zerre kadar kötülük yaparsa onun cezasını görecektir.”2 buyurmaktadır.
Bu ayetler adaletin tam tahakkuk edeceğini, hiç kimsenin hiçbir davranışının görmezden gelinmeyeceğini, her davranışın muhakkak bir bedeli olduğunu ısrarla dile getirir.
Allah’ın adaletinin tahakkuk yeri sadece mahşer değildir. Yaşadığımız, nefes alıp verdiğimiz her bir günde de adalet-i İlâhî’nin tecellileriyle karşı karşıya bulunmaktayız. Burnumuzun kanamasından, başımızın ağrımasına ve işimizin ters gitmesine kadar her tecellinin, bir bakıma adaletin tahakkuku olduğu hadislerce de bildirilmiştir.
Allah’ın Adaleti
Allah’ın adaleti dünyada da tecellî eder. İlâhî adalet, yaşadığımız hayatı her boyutuyla kucaklar, tüm canlıları kuşatır. Halk arasında, “Eden bulur,” “Gülme komşuna, gelir başına,” “Ne ekersen onu biçersin” gibi sözler İlâhî adaletin gerek beşerî ilişkilerimizde gerekse hayatımızın her kesitinde önemli bir yere sahip olduğunun tanık ifadeleridir. Üstad Said Nursî, Semûd, Âd ve Fir’avun kavimleri gibi geçmiş kavimlere gelen dünyevî musibetleri Âdil isminin bir tecellîsi olarak zikreder ve bu musibetlerin, o kavimlerin Peygamberlere isyanlarına mukabil başlarına geldiğini belirtir.3
Adaletin tecellisi bakımından dünya-ahiret dengesi kurulur. Peygamber Efendimiz (asm) buyurdu ki: “Zulümden sakınınız. Çünkü zulmün cezasından daha sür’atli gelen hiçbir şey yoktur.”4
Peygamber Efendimiz (asm) bir diğer hadislerinde Cenab-ı Hak’tan bildiriyor: “Kullarımdan herhangi birine bedeniyle, çocuklarıyla veya malıyla ilgili bir musîbet verdiğimde bunu sabırla karşılarsa; Kıyamet Günü onun için mizan kurmaktan ve onun için divan açmaktan haya ederim.”5
Konu Hakkında Başka Hadisler de Vardır
Peygamber Efendimiz (asm) buyurur ki:
“Allah şöyle buyurmuştur: ‘Kulumun iki sevimli organını, yani iki gözünü alarak musibete uğrattığımda sabrederse, onların karşılığında kendisine Cenneti veririm.’”6
“Şu beş şey ne güzel, ne güzel! Bunlar mizanda ne kadar da ağır gelirler! 1-Lâ ilâhe İllallah, 2-Sübhânallah, 3-Elhamdülillah, 4-Allahü Ekber ve 5-Müslüman bir kişinin salih bir evlâdı vefat ettiğinde sabredip sevabını Allah’tan beklemesi.”7
“Allah hiçbir mü’mine hiçbir iyiliğinde haksızlık etmez. İyiliğine karşılık dünyada birçok nimetler verir. Ahirette ise ayrıca buna karşılık mükâfatlandırır. Kâfirin ameline gelince, iyiliklerine karşılık dünyada rızıklandırılır. Ahirete kavuştuğunda ise, karşılık verilecek bir iyiliği bulunmaz.”8
Allah’ın adaleti dünya ile mahşerde bir bütün olarak tahakkuk etmektedir. Öyleyse adaletin tecellisi açısından dünya ile mahşer, tıpkı bir terazinin iki kefesi gibi birbirini tamamlamaktadır.
Dipnotlar:
1- Kâria Suresi: 6, 7, 8, 9.
2- Zilzâl Suresi: 7, 8.
3- Şualar, s. 534.
4- Câmiü’s-Sağîr, 1/147
5- Age., 1/2887
6- Age., 1/2888
7- Age., 2/1697
8- Riyâzu’s-Sâlihîn, 427