"Ümitvar olunuz, şu istikbal inkılâbı içinde en yüksek gür sada İslâm'ın sadası olacaktır."

Piyasalar

Hayatı destan; mirası Risale-i Nur ve talebeleri

Rüstem GARZANLI
23 Mart 2020, Pazartesi
Said Nursî, 1878 yılında Bitlis’in Hizan kazasına bağlı Nurs köyünde doğdu. 1886 yılında henüz 9 yaşında iken Molla Muhammed Emin Efendinin medresesinde öğrenim hayatına başladı.

Müteakiben Nurşin köyü, Hizan, Arvas nahiyesi ve Vastan kasabasında altı yıl medrese tahsili gördü. 1891 yılında 14 yaşında iken Doğubayazıt’ta Şeyh Mehmet Celâlî medresesine geldi, 3 aylık eğitimi hayatının en önemli tahsil dönemi oldu. Burada icazet aldı, 1893 yılında Siirt’te gitti orada âlimlerle yaptığı münazaralarla Mola Saidü’l- Meşhur lakabıyla anılmaya başlandı.

Gazateci ve şair Osman Yüksel Serdengeçti, Bediüzzaman için duygularını şöyle ifade etmiş: “Ettrafı sekiz yaşından seksen yaşına kadar her yaştan ve her kesimden insan tarafından sarılmış bir bahtiyar… Said Nur, üç devir yaşamış, güngörmüş bir ihtiyar. Meşrutiyet, ittihat ve Terakki, Cumhuriyet. Bu üç devir büyük devrilişler, yıkılışlar, çöküşlerle doludur. Yıkılmayan kalmamış! Yalnız bir adam var. O ayakta!..”

Bediüzzaman ömrünü üç döneme ayrılmış: Eski Said, Yeni Said ve Üçüncü Said…

Onun üç hayat devresini bir tekâmül seyri olarak görmek gerekir. Bediüzzaman, sürekli kendini yenileyen bir mücedddidtir. İlk hayat devresi, bir sonraki hayatı için hazırlık zamanıdır. 1878’den 1918 yılına kadar süren gençlik hayatının unvanı “Eski Said”dir. Mutlakıyet ve meşrutiyetle yönetilen Osmanlı dönemine rastlar. Harikulade ilmi ve hafızası vardır. Akli ve felsefi ilimlerle meşgul olur. Daima şecaat ve izzet-i ilmiyeyi muhafaza etmiş, iffet ve iktisada önem vermiş, hürriyet, adalet, müsavat, ittihad-i İslam ve meşverete dayalı hareket etmiştir.

1918-1923 Eski Said’ten Yeni Said’de geçiş ve hazırlama dönemidir. Kırk yaşında Eski Said’i bırakıp Yeni Said olması önemli vazifelere namzet olduğunun başlangıcıdır. Bu dönem siyasi ve içtimai konularla yakinen ilgilenmiştir. Kur’ân’ın hakikatlerine yoğunlaşıp Risale-i Nur’un vücuda gelmesi için çalışan Yeni Said’e dönüştüğü bir dönemdir. 

1922 yılın sonbaharında, Ankara’ya davet edildiğinde siyasetle dine hizmet edemeyeceğini anlayınca Rumi 17 Nisan 1339 tarihinden itibaren dünyadan yüz çevirmiş ve kendi ıstılahınca ‘Eski Said’i gömmüş ve Yeni Said olarak tarihe geçmiştir. Sene 1923, yaş 45.

Bediüzzaman, teklif edilen mebusluğu, Diyanet müşavere azalığı ve Şark vilayetleri umumi vaizliğini kabul etmeyerek Yeni Said olarak Ankara’dan ayrılır. Tarihçe- Hayatında Eski Said’i Yeni Said’e götüren tren bileti bunu te’yit ediyor.

1923-1949 Yeni Said dönemidir. Yeni Said döneminde Bediüzzaman’ı etkileyen en önemli hususlardan biri ihtiyarlık ve ölüm hakikatinin inkişafıdır. “Rabıta-i mevt Eski Said’i Yeni Said’e çevirmiş ve daima hareket-i fikriyede Yeni Said’e yoldaş etmiş” şeklinde beyanda bulunmuş.

Bediüzzaman i’caz-ı Kur’ân’ın izharı için çalışmış, Peygamber Efendimizin (asm) sünnet-i seniyesi pusula gibi en istikametli rehber olduğu yakinen anlamıştır. Risale-i Nur’un te’lif edildiği dönemin unvanın adı “Yeni Said’tir. Yeni Said, tek parti dönemlerinden ibaret olan “derin istibdat” dönemini yaşamış.

Bu yeni dönem Bediüzzaman’ın “gençliğin gaflet uykusundan ihtiyarlık sabahıyla uyandığım bir an” diye tanımlandığı yıllardır.

Dünyadan çekilmesi ve ahirete yöneldiği bir dönemdir. Siyaseti terk etmiş, tamamen Kur’ân’a yönelmiş, ehl-ı dünya ile konuşmayı manasız görmüş, ilmin izzetini Risale-i Nur’la muhafaza etmiş. Risale-i Nurların te’lifatı ani ve def’i olmuştur.

1949-1960 yılları arası ise üçüncü Said dönemidir. Bediüzzaman, iman hizmetiyle birlikte hayat ve şeriat hizmetlerinin sorumluluğuyla hareket etmiş, genç Said’leri hakiki vekil ve varis kabul etmiş, “Medresetü’z- Zehra erkanları” diye nitelediği sadık talebeleri için “hakiki vekillerim” ve hakiki varislerim demiş.

Keza, başka bir mektubunda “bütün Nur talebeleri bir cihette bu biçare Said’in dava vekilleridir” diyerek Risale-i Nur dairesini genişletmiştir.

Talebelerini rehber etmiş, nazarları manen Risale-i Nur’lara ve şahs-i maneviyeye yönlendirmiş, Nur dershanelerinin açılmasını teşvik etmiştir. Siyasetçilere mektup yazmış, gazeteleri takip etmiş, içtimai ve sosyal faaliyetlere önem vermiş, arabasıyla seyahatler yapmış, 1953 yılında İstanbul’un fethinin 500. yılının kutlamalarına katılmış, Fener Rum patrikhanesini ziyaret etmiş,

1957 yılında Isparta 3. Eğitim Tümeni Camiinin temeline harç koymuş. Seçimlerde demokratlara açıkça destek vermiş ve oy kullanmıştır. Ayasofya’nın yeniden açılması için hükümet yetkilileriyle görüşmek için Ankara’ya gitmiş, Üçüncü Said dönemi talebelerinden tesanütlerini muhafaza ederek üstatlarının vazifesine hakiki varis olmalarını istemiştir.

Hülâsa: Bediüzzaman Hazretleri 2 Aralık 1959’da Ankara’ya yaptığı ziyaret artık veda seyahatlerinin başladığını gösteriyordu. Emirdağ’ından Konya’ya, İstanbul’la, Isparta’ya seyahatleri peş peşe devam etmiştir.

Takvimler 19 Mart 1960 tarihi gösteriyordu. Üstat Bediüzzaman yanındaki talebelerine Urfa’ya gitmek istemiş.

82 yaşında, ağır hasta haliyle 20 Mart’ta yağmurlu bir havada başlayan bu yolculuk onun son yolculuğuydu, yanında ki talebeleriyle 21 Mart günü Urfa’ya ulaşıldığında Urfa’daki talebeleri İpek Palas Oteline yerleştirdiler. Polisler otele gelir, içişleri bakanın emriyle derhal Isparta’ya geri dönmeleri tebliğ edilir.

Urfa’nın misafirperver halkı buna engel olmaya çalışır. Baskılar sürerken “Urfa taşıyla toprağıyla mübârektir” diyen Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri, 23 Mart 1960 günü İpek Palas Oteli’nin 27 numaralı odasında sabaha karşı Hakkın rahmetine kavuştu.

Hayatı boyunca dayanılması güç acılara ve baskılara maruz kalmasına rağmen hayat tarzıyla bir destan yazan Bediüzzaman, arkasında miras olarak 6000 sayfalık Risale-i Nur Külliyatı ile milyonlarca Nur Talebesini bırakmıştır.

Bediüzzaman, Halilürrahman Dergâhı’nda defnedildi. Milli Birlik Komitesi, Bediüzzaman’ın kabrinin nakledilmesine karar verir. 12 Temmuz 1960 gecesi Urfa’daki mezarını kırılır. Askeri bir uçakla bilinmeyen bir yere götürülür. Sağ iken onun varlığını istemeyenler, vefatından sonra da rahat bırakmamışlardır. Ruhu şad olsun. Mekânı cennet-i ala olsun.

23 Mart 2020 günü 60. vefat yıldönümüdür. Mekânı Cenet-ı Âlâ olsun… Amin.

Okunma Sayısı: 1106
YASAL UYARI: Sitemizde yayınlanan haber ve yazıların tüm hakları Yeni Asya Gazetesi'ne aittir. Hiçbir haber veya yazının tamamı, kaynak gösterilse dahi özel izin alınmadan kullanılamaz. Ancak alıntılanan haber veya yazının bir bölümü, alıntılanan haber veya yazıya aktif link verilerek kullanılabilir.

Yorumlar

(*)

(*)

(*)

Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış, Türkçe karakter kullanılmayan ve tamamı büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır. İstendiğinde yasal kurumlara verilebilmesi için IP adresiniz kaydedilmektedir.
  • Bülent Biöer

    23.3.2020 12:28:04

    Allah razı olsun...Rabbim size her daim zihin açıklığı versin...Amin...

  • Müslüm

    23.3.2020 00:53:46

    mekânın cennet olsun ey aziz üstadım bediuzzaman.. rabbim ebeden razı olsun senden ve Nur talebelerinden

(*)

Namaz Vakitleri

  • İmsak

  • Güneş

  • Öğle

  • İkindi

  • Akşam

  • Yatsı