Biraz açalım.
Örneğin Gazze, Mısır ve Suriye gibi toplumun hassas olduğu meselelerle ilgili paylaşımlarda bulunma yarışına girerek kendi reklam derecelerini bunun üzerindekavileştirmek suretiyle duyarlı ve entelektüel görünme çabalarına girmekte, ancak fiziksel herhangi bir uzantısı olmayan bu tepki aleladelik bir telkinden beslendiği için ruhsal ve dertli bir Müslümanın samimiyetini temsil etmemektedir.Sosyal medya üzerinde muhafazakâr gençlerin kendi kişisel muhafazalarını sağlamadan neyin muhafazasını yaptıklarını sormak gerekir.Normatif önermelerden aktivizm üreterek psikolojik tatmin peşinde olan bu güruhun gündemi, vicdanını rahatlatma dürtüleri ile sınırlı olan bir kalıptan öteye geçmiyor.Bu tarz paylaşımlargünlük imajın dışında temayüz eden su baloncuğu ironisi kadar zayıf ve içi boş ruh hallerini yansıtmaktan başka bir anlam ifade etmiyor.

 

Genel manada görünebilmenin hastalık halini aldığını rahatlıkla söyleyebileceğimiz,toprağı ve oksijeni olmayan bu sanal gezegende, en dindar, en duyarlı, en entelektüel, en karizmatik olmanın yarışı, paylaşılan verinin karşı robotlar tarafından reaksiyon oluşturduğu ölçüde şiddetleniyor. Sosyal ağ dünyası gerçekte muhafaza edilmesi gerekeni karşılayamadığı gibi, düşünce ve vicdani kanadı da değersizleştiriyor.Bu aynı zamanda interaktif iletişimin sosyal medyada bireyler üzerinde kişilik bölünmelerine yol açıp kimlik bunalımı gibi olumsuz yanları da beraberinde doğuruyor.

Bir büyüğümüzün “Olmak hakikat, görünmek imajdır. Olmak olgunlaşmakla, görünmek ise gösterişle ilgilidir. Temiz olmakla temiz görünmek arasında mahiyet farkı vardır” sözlerinigörünür olmakla var olmak arasında ciddi bir tezatlığı ortaya koyması bakımından yerinde buluyorum.Başkalarının hayatı üzerinden olta kıvamında cümleler kurup nostalji aforizmalar yapmanın muhafaza edici bir yönü yok.Gerçek sahadakimotivasyonboşluğunu burada doldurmaya çalışmak varoluşsal bir zayıflık anlamına da geliyor. ”Gözetleme”nin; modern dünya ve dijital iletişim devriminin hayata kattığı bir kavram olduğunu biliyoruz. Bu kavram insanın hareketlerini, duygularını, kişisel ve her türlü editoryal alanını eline geçiren bir güce sahip.Genelde büyük çoğunluğun özelde de muhafazakâr kesimin gözetleme duygusunun tatmin edilmesine hizmet eden bu platformlar,aynı zamanda sağlıklı bir insan duruşunu sergilemiyor. Hâsılı bu sosyal medya camiasından görünmeyi göz önünde bulundurmak esastır. İstenilen kimliği seçip onun üzerinde kişilik organizasyonu inşa etmek gibi bir çözülmeyi de beraberinde getiriyor.Dindar görünmek, onun üzerinde duyarlıyım imajı oluşturmak, doğaçlama bir temadan bağımsız diyaloglarla konuşup mahremiyeti başkalarına peşkeş çekip kendini ispatlamaya çalışan modern muhafazakâr şahsiyetin vazgeçemediği, geçemeyeceği hastalığıdır. Etiketin adı ne olursa olsun görünme isteği yirmi birinci yüzyılın ortaya çıkardığı yeni bir sorundur.Biri diğerini gözetliyor. Gözetlenen halinden hallice memnun.Mutualist bir ilişki.Ne diyelim Allah mübarek eylesin.