“Emin bir peygamber”in ümmeti olarak; kendimize soralım: Emin miyiz? Emaneti ehline verebiliyor muyuz? Kendimizi emniyet içinde hissedebiliyor muyuz, hukukî güvencemiz var mı? “'İnandık' deyince imtihan olunmayacağımızı mı zannediyoruz?” (Ankebut, 2) 

İslâm Ansiklopedisine göre “güven içinde bulunmak, korkusuz olmak” anlamındaki emn (emân) kökünden türeyen îmân “güven duygusu içinde tasdik etmek, inanmak” demek.

Peki görünen fotoğrafla, tarif örtüşüyor mu? 

*** 

Allah, insanı aklen, kalben ve ruhen yükselmesine yardım edecek tüm cihazlarla, duygularla, akıl ve bilgiyle donattı. 'Hangisi güzel işler yapacak diye ölümü de, hayatı da yaratıp' yeryüzüne gönderdi. (Mülk, 2)

Canın, malın, ırzın, neslin, inancın korunması için gerekli prensipleri Peygamberleri vasıtasıyla bildirdi. İnsan ise, kendisine verilen cihazları kötüye kullanmaya meyyaldi. Nitekim çoğu veriliş gayesinin aksine kullandı.

GÜÇ ZEHİRLENMESİ

Güçlü olan zayıfa yardım etmesi gerekirken, ona zulmetti. Onurunu rencide ederek onu köleleştirdi. Zenginler mallarını fakirlerle paylaşmak yerine, fakirin elindekilerini de sömürerek malını çoğaltma yoluna gitti.

İktidarı ele geçirenler, halkına adalet ve refah sağlamak yerine zulmetti. İtaat etmesi için açlığa mahkûm etti, biat etmesi için cahil bıraktı.

Komşu ülkelere saldırdı, yüzyıllar süren savaşlar oldu. Silâh tüccarları savaşı, yoksulluğu ve acıyı ranta çevirdiler. Başkalarının sıkıntı ve acılarından beslendiler. 

HİLE VE DESİSE

Zalimler ve ehl-i dalalet gerçekten az, zayıf ve korkak iken; safdil iyi insanları çeşitli hile ve desise ile kandırıp kendisine taraftar yapıyordu. Çoğunluğu elde ediyor ve kaderin hükmü ekseriyete göre veriliyordu.

Kimilerini korkutup kaba kuvvetle ezerek, kimilerini hırs, şöhret ve şehvet damarlarından yakalayarak etrafında topluyordu.

Hatta 'dinde hassas muhakeme-i akliyeden noksan' safdillerin taassubunu işleterek kendisine duacı yaptırıyordu.

Tanpınar'ın ifadesiyle “Çalmak, servet yığmak onlara yetmezdi. Fakirin alkışı, duası ve gözyaşı da lâzımdı.”

Yıkmak kolay olduğu için tahribat onu güçlü gösteriyordu. Bir dönem saltanat sürüyor, sonra Kur'ân'ın tabiriyle 'boş kütükler gibi savrulup gidiyorlar'dı.

ADALET

Masum ve mazlumlar ise; ellerinden gelenleri yaptıktan sonra, Allah'a tevekkül ediyorlardı. İnanıyorlardı ki; küfür devam etse de zulüm devam etmezdi. Allah zalimlere mühlet verir, fakat mazlumların hukukunu zâyi etmezdi.

Her gecenin bir sabahı, her kışın bir baharı olduğu gibi; bu günlerde geçecek hak ve hakikat güneşi doğacak, küfrün ve zulmün koyu karanlıkları dağılacaktı. Masum ve mazlumların yüzlerini güldürecekti. 

Adalet dünyada kısmen gerçekleşirken; büyük ölçüde zalim izzetinde mazlum zilletinde ölüp gittiği için ceza ve mükâfatın büyüğü bir Mahkeme-i Kübra'ya bırakılıyordu. 

Asla ümitsiz değiliz. İnanıyoruz ki; Allah'ın vaadi haktır. İyiliği ve adaleti emreder. O hakîm ve rahîmdir, şefkatli ve merhametlidir. Zerre kadar iyiliği de, kötülüğü de karşılıksız bırakmaz. Hesap görücü olarak O yeter. Ve sonunda dönüş O'nadır.

*** 

Bu tahribat bir günde yapılmamıştı, tamir de bir günde olmayacaktı. Ancak tamir ve hayatı dönüştürme, kendimizi dönüştürmekle başlayacaktı. Yarınlara güvenle bakmak için, hemen şimdi küçük bir adım atmamız gerekiyordu.