Bu sebeple dünyevî veya uhrevî menfaatlerin ihlâsımızın zararına doğrudan hedef kabul edilmesi, yani hizmeti karşılığında dünyada maddî veya manevî herhangi bir netice alınmaya çalışılması ihlâsımızı bozacaktır. 

Risale-i Nur hizmetinin karşılığında maddî menfaatler beklenemeyeceği gibi ahiret meyveleri de dünyada yenilmez. Hizmeti karşılığında dünya kazançlarını kasten arzuluyor olmak ihlâsın kırıldığının göstergesidir. “Bu kaza-i İlâhînin adalet-i kaderiye noktasında, yeni talebelerden bir kısım zâtların sırr-ı ihlâsa muvafık olmayan dünya cihetini de Risale-i Nur ile arzu etmesinden, bazı menfaatperest rakipleri karşısında bulup...” (Şuâlar) tesbitinde ifade edildiği gibi dünya ciheti Risale-i Nur ile arzu edilemez. Böyle bir arzu menfaatperestlerin, Risale-i Nur’un karşısında bulunanların lehinde bir davranıştır. Dünya cihetini arzulayanlar Risale-i Nur aleyhine doğacak zararların mesuliyetini de yüklenmiş olacaktır.

“Esasen kaide-i Üstâdâneleri bozulmamak için, arkadaşlarıma daima tavsiye ve telkinatım, hiçbir maddî menfaat düşünülmemesidir. Çünkü, din dünyaya âlet olmaz ve din vasıta-i cerr ve maddî menfaati kat’iyen kabul edemez. Hattâ Risale-i Nur’un neşriyatında, kimsenin minnetini almamak için, kıymetli Üstadımı taklit ederim.” (Barla Lâhikası- Ahmet Nazif) diyen Ahmet Nazif Ağabey gibi Risale-i Nur hizmetinin her aşamasında kıymetli Üstadımız taklit edilmeli yani Nur hakikatlerinde gösterilen tarz takib edilmelidir.