Genç Bir Din

Kur’ân’ın son kitap oluşu hemen her yönünden, mesela mesajlarından, emirlerinden yasaklarından, çözümlerinden, asra uygunluğundan, bizi tatmin edişinden anlaşılabilir. Bütün bunlar objektif olarak incelenirse, sübjektif değerler olmadığı görülür. Dolayısıyla, işin bana göresi sana göresi ortadan kalkar.

Öte yandan, bu iddiayı ileri süren başka bir din yoktur. Diğer dinler en azından iki bin, üç bin senelik maziye sahiptirler. Bunların en genci Hristiyanlıktır; iki bin senelik dindir.  Musevîlik üç bin senelik bir dindir. Diğer dinlerin zuhur tarihleri belli bile değildir.

Bu asra genç bir din lazım. O da İslâmiyet’tir. İslâmiyet, bin dört yüz küsur senelik olması itibariyle en genç, en taze, en dinamik ve en kucaklayıcı dindir. Daha genç din yoktur. Genç bir din olmakla beraber, yaklaşık çeyrek dünya nüfusunu ihya ediyor. Sekiz milyar nüfusun yaklaşık iki milyarının Müslüman olması az bir rakam değildir.

En çok ve en hızlı yayılma özelliğini sürdürüyor. Artık dünyada her kime sorsanız Müslümanlığı tanır. Şüphesiz aleyhte propagandalar da var. Ama en azından aleyhte de olsa, ona bir din olarak dikkat çekilmiş olması önemlidir. Kişi geri kalanını kendisi de inceleyebilir. 

Bu Asra Hitap Ediyor

Başka dinlerde sayıca çoğalma özelliği yoktur. Başka dinlerin birçoğu millî özellik taşıyor. Yani belirli kavimlerin, doğru yanlış demeden inandıkları dinler. Yanlışını doğru bilerek inanmışlar.  

Esasen bir din ne kadar eski ise o denli hakikatlerden uzaklaşıyor ve hurafelere açık hale geliyor. İnananları katılaşıyor. Kendi dinini eleştirme kabiliyetine sahip olmuyor. Dine sokulmuş bir bidat varsa onu arındırma ehliyeti olmuyor. Dinini yanlış da olsa ölesiye savunuyor.  

İslâmiyet maneviyat açısından zengin, muhteva olarak dolu bir din. Bütün emirlerini test etme imkânı vardır. İbadetlerinin nezahetinden, iyi şeylerin emredilmesi ve kötü şeylerin haram kılınmasına kadar hangi emrini ve yasağını incelerseniz, altında birden çok hikmetler bulursunuz. İçinde akla, kalbe, mantığa ve i’zana ters düşen bir emir veya yasak bulunmaz. Muhtevası tamamen vicdan ve merhametle doldurulmuştur. 

Bu dinde Allah’ın rızasını kazanmak da, kaybetmek de kolaydır. Bu dinde insanlığın menfaatine çalışmak, fedakarlık, feragat, diğerkâmlık, şefkat, acıma hissi, başkası lehine çalışmak faziletlidir.

Güncelleme Gelmiştir

Kur’ân’ın son kitap oluşu şu açıdan önemlidir: Son kitap en taze kitaptır. Bozulmalardan en uzak kalabilecek ve kalmış olan kitaptır. Olayları en doğru biçimde görür ve yorumlar.  

Bununla beraber İslâmiyet’in her yüz senede bir, taraf-ı İlahice teyid edilmiş yenileyicileri gelmiştir. Abdülkadir-i Geylânî, Mevlâna Celaleddin, İmam-ı Rabbanî bunlardan sadece bir kaçıdır. Kendi asırlarında gelmişlerdir.

Bu asırda gelmiş yenileyici ise Bediüzzaman Said Nursî’dir. Asrın tüm sorularına cevap vermiş ve İslâm’ı bu asra aktarmıştır. 

Bu önemlidir. Çünkü her asırda, o asırdaki dinî inanışlara galebe çalacak fitne ve fesat hareketleri eksik olmamıştır. Dolayısıyla bu bozguncu hareketlere karşı, onların anlayacağı dilden İslâm’ı yeniden anlatmak gerekiyor. Bu ise yapılmıştır.

İşte asrın âlimleri ve bu asırda da Bediüzzaman bunu yapmıştır. Bu iş ve tasarruf, bu dinin son din olduğunun da tescilidir.